ف « لأنت » مبتدأ مؤخر ، و « خالي » : خبر مقدم . الخامس : أن يكون المبتدأ له صدر الكلام كأسماء الاستفهام نحو : « من لي منجدا » ؟ ف « من » : مبتدأ ، و « لي » : خبر ، و « منجدا » حال ، ولا يجوز تقديم الخبر على « من » » ، فلا تقول : « لي من منجدا » « 1 » . * * * تقديم الخبر وجوبا : ونحو : « عندي درهم ، ولي وطر » * ملتزم فيه تقدّم الخبر « 2 »

--> - أن : خالي : مبتدأ ، أنت : خبر لمبتدأ محذوف واللام داخلة على هذا المبتدأ ، والجملة : خبر ولا شذوذ ، والتقدير : خالي لهو أنت ، ومنها أن : خالي مبتدأ وأنت خبر والأصل : لخالي أنت . فاللام في الخبر زحلقت للضرورة ، ومنهم من قال : اللام زائدة وليست للابتداء ، ومنهم من جعل « من » شرطية جازمة وفعل ينل جوابها ، وفعل الشرط كان المقدرة أي التي ( اسمها ضمير الشأن ) وهو ضعيف لأن حذف فعل الشرط بعد غير « إن » شاذ ، وقيل أقوال كثيرة في إعراب الأخوالا ، ويكون الشاهد في إعرابنا : دخول « ال » على التمييز شذوذا . ( 1 ) يمكن أن نجعل القسمين الرابع والخامس قسما واحدا بقولنا : يجب تأخير الخبر إن كان المبتدأ مستحقا للتصدير بنفسه كأسماء الاستفهام وأسماء الشرط وكم الخبرية ، أو كان مستحقا للتصدير بغيره كالذي دخلت عليه لام الابتداء أو المضاف إلى ماله الصدر كقولنا : غلام من عندك ، ومال كم رجل لديك . ( 2 ) نحو : مبتدأ ، عندي : ظرف مكان منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء : متعلق بمحذوف خبر مقدم والياء في محل جر بالإضافة ، درهم : مبتدأ مؤخر وجوبا ، لي : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم ، وطر : مبتدأ مؤخر ، ملتزم : خبر للمبتدأ ( نحو ) تقدّم : نائب فاعل لاسم المفعول ملتزم وهو مضاف ، الخبر : مضاف إليه .